要讨论的还是罪与罚，要废除一些罪名和刑罚，主要的核心思想还是要律法宽简，别搞的太过复杂。

武怀玉对隋唐律法中的有些条律是很支持的，比如说**罪他是完全支持的，当然他对于以前**罪男的宫刑，女的死刑这两条，觉得稍重了点，这不是治病救人，这是直接鸡飞蛋打全弄死。

他建议没有衍生其它罪行的，那么刑罚稍降轻一点，改为流放。男的充军边关，女的也流放边关。

这时代的流放其实也很严重，往往流放了没啥机会活着回来，特别是男的流放往往是充军，做戍卒去守烽什么的，这是很艰难也很难翻身的，而女的充军，表面上是发配到边疆的军营屯堡里做洗衣裁缝之类的活，实际上往往就是沦为营伎。

当然，也不值得同情。

有丈夫的女**犯，罪刑加一倍。

武怀玉特意要求加了一条建议，允许本夫捉奸，而且可以当场报仇，直接处死奸夫**妇无罪，当然这条的前提是本夫捉奸，当场处死，别人捉奸不行，事后处死也是犯罪。不过武怀玉反对宗族私刑，对**者搞什么**杖打，**游街，甚至直接浸猪笼什么的。

私刑不可取，这是侵夺国家权力，**得处置，但得由朝廷公权来处置，这样也能避免一些冤假错案。

唐之前没**罪这条，**罪也是在和奸罪里，只是罪加一等，武怀玉则建议直接增加**罪这条，并加大处罚力度，直接处以死刑，且如果女人反抗时杀死犯人，也不坐罪。

武怀玉还特意对拐卖妇女儿童这事，提出要从严从重的建议，隋朝法律对于拐卖人口的处罚并不重，这也是因为魏晋以来贩卖人口的情况很普遍。

他主张恢复秦汉时的这方面的律法，秦代规定，贩卖人口，不论主犯从犯，一律处死。

而汉代更规定，抓到人贩子，不仅要处死，而且还要将尸体肢解，且不许收尸，买家也还要受罚，人贩子磔刑处死，而买家要被处以黥刑，男女都要去服苦役。

怀玉建议，掠卖人口为奴的，首犯绞刑，从犯流放三千里。对于买家，购买拐卖而来的人口，也要处罚，比人贩减刑一等。

对于父母、祖父母卖子辈孙辈的，则要罪加一等。

凡被掠卖妇女儿童，都要予以保护，恢复其原本良人身份。

武怀玉甚至还加了一条，如果官府对于掠卖人口犯罪不闻不问，则属于渎职罪，也要给予严厉处罚。

窝贼人贩子的行为，也视同掠卖人口