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《程丹若传》

溯史出版社（2022修订版）

（节选）

在大同的年,程丹若在历史上留下了浓墨重彩的一笔。开互市、羊毛衣、除蝗虫、治瘟疫，每一件事十分有意义。

首先，互市大大缓和了胡汉的矛盾,两国加强往来，在贸易中逐渐融合。根据《大同县志》的记载,许多胡人开始学说汉话，“音与汉人无二”，而大同也因此变成了北方商贸的重要枢纽，在此后数百年间，始终是北方商业交易的重地。

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因互市而产生的羊毛纺织,更是改变了当时百姓的生活。当时人们虽然已经有了棉花,可人口增长之下,土地依旧以产粮为第一要务。

羊作为家畜之一，既能提供食物,又能提供纺织的原材料，对老百姓而言,不仅可以节省一笔买棉花的开支，羊毛还可以折税。

毫不夸张地说,毛纺织的重要性,不亚于元代棉花的推广……古代老百姓是很朴素的一群人,谁真心为他们着想，谁就能得到他们的爱戴。

据一些北方的民俗记载,“七月七，拜织女、措夫人，以求其巧”，“每逢亲友添丁，生男送竹马,生女赠竹针”，“（某地）有措夫人庙，能求姻缘”。

笔者在90年代曾去过大同，当时的措夫人庙还保留完好，有趣的是，庙中的神像有二，大约是因为毛衣针总是一对的缘故。

后有人以讹传讹，说程丹若有孪生姊妹，名为程措措，有一部电视剧的编剧大约信以为真，还写出姊妹替身的戏码，真是贻笑大方。

谢玄英的《四一集》中明确写过，“丹娘小字赤玉，有别号涂林君，又名措措，皆石榴别称也”。

古代女子的闺名不方便流传于外，所以取别号为代称，也是常见的事。

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从《治蝗疏》可知，古代的劳动人民对蝗虫已经有十分详细的了解。通过分析蝗灾的爆发地点、时间，推测出蝗虫的习性，并且根据其生理特性，分步骤针对性地进行处理，在当时无疑是十分先进的科学方法。

除此之外，我们还可以从中窥见另一件事——程丹若在婚后，对**生活的积极参与。

02年，笔者受出版社之邀，首次撰写程丹若的生平时，我就必须面对一个巨大的疑问