围一片静寂，有听懂的在思考，有没听懂的在发呆，有似懂非懂的在装懂......

“不患寡而患不均，不患贫而患不安，既均且安，便是人道的表现么？”

又是那个少年开口。

袁谭再次赞赏的看了对方一眼。

就是么，以他的才华和智力。

研究社会和人类的本质，也就是哲学，才是最合适的道路。

虽然说的不一定全，但有个搭子就是好。

“小诸葛！”

袁谭笑道，“你说的很对。”

他以前看过一些穿越小说，总是担心提前把少年掳走，会影响对方的发育，并最终成为残次品。

所以坐看少年成长，不做影响。

但袁谭坚信，他能给诸葛亮的教育，要远远领先于这个时代。

所谓的伤仲永，不过是一场不自信的呓语。

诸葛亮学着大人的样子拱手道：“公子谬赞，小子所学，多是家兄在旁提点。”

诸葛瑾之前是治中右大夫，负责青州立法事宜，其中接触自然较多。

诸葛亮受到对方的影响，对这方面也多有涉猎。

“敢问公子，天道是怎么来的呢，是谁创造的呢？”

诸葛亮得到了袁谭的夸赞，发言愈发积极起来。

袁谭：“......”

又来了，当初见到小诸葛的时候，对方就这这那那的，反问他。

有心想把唯物主义那一套拿出来，当年袁谭想了想还是觉得不合适。

就在他思索的时候，诸葛亮似乎并不是想等他的回答，而是清脆的说道：“《淮南子》中《天文训》说：道始于虚霩、道始于一。

《原道训》说：所谓无形者，一之谓也；所谓一者，无匹合于天下者也。

卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野，圆不中规，方不中矩，大浑而如一。

可知道是虚霩之道，是一之道，是物之道。

既万物有道。

道始于一，一而不生，故分而阴阳。阴阳合和而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物。

宇宙之气清扬者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，阳为日，阴为月，阴阳分化为四体。”

袁谭：“......”

我文言文学的不太好，你能不能说慢点......

似乎是看出一些人的窘状，诸葛亮继续道：“那天之道，便