但还是能战。

发现野人就好办了，第二天天晚后宋军就起程。

这两天都没下雪，路上全是足印。

宋人先试图让野人带队，但野人似乎听不懂宋人说什么，反而陈忠好像真能和他们交流，用女真话叽叽喳喳，连笔带划，勉强能沟通。

这时的野人其实更接近蒙古人，并不能算女真族，他们又叫尼夫赫人，或乞列迷人，算西伯利亚东部民族，后世考古也很难考证，只根据他们的传统生活方式和信仰推断，生活方式像堪察加人和科里亚克人，考古学模型主张他们的极地生存模式起源于外贝加尔山脉区域的一种细石器文化，并在晚更新世甚至更早的时期随移民扩展到黑龙江和库叶岛地区。

因为他们可能是贝加尔湖那边迁移过来的，所以比较接近蒙古族。

再往宋以后，就慢慢形成了野女真的祖先，到明朝时，就被称之为野女真了。

陈忠用女真语和他们交流也不畅通，但大概能说点意思，对方表示只想要马，因为过冬没吃的。

李亮让陈忠拿出没吃完的熊肉，让他们带路去野人居住地。

这会野人还是比较好骗的，看宋人给他们熊肉吃，其中一个居然点头了。

然后带着他们往西北那山区去。

宋人让野人在前，发现地上的脚印混乱不堪，野人们跑远之后也会故布迷阵，防止宋人追击。

但现在他们有野人带路，总算顺利进入山区。

那野人吃熊肉时，居然直接生吃，和野兽没什么区别。

李亮让人烤熟了一块给他，野人吃后表情明显不一样。

后来证明，他们熟生都吃，自己也会钻木取火，但冬天比较难搞，所以都是吃生的为多。

宋军来到这座不知名的山外后，按宋军的规定在外面削了个树片，做了些记号，然后在地图上画上这座山，回去后，要取名的，以后这座山就算宋军的。

但取名的事，要给长春三军军统制胡飞勇上报朝廷才能决定。

这山取名之后，以后会正式画进宋军的地图，也算宋军的地盘。

进山前宋人给野人干饼和牛肉干吃，这明显比刚才的好吃，野人吃的津津有味，陈忠问他里面有多少野人。

这野人说不清楚，大概意思是比较多。

而且用手笔划，有高有矮，肯定就是还有小孩。

李亮看了下这山不高，山上也全是树，他们沿着树往山上爬。