斐潜很欣赏郭嘉，也同样欣赏荀彧。

这和是不是敌对关系没有什么联系，只是对于才能纯粹的赞叹和欣赏。

郭嘉的才能偏向于军事，而荀彧偏向于内政。

荀彧能做到当下这样的程度，很不容易。

任何政策，正常来说，都是时局和人物共同作用之下的产物，针对的也是广泛的一群人，这一点，斐潜比荀彧等人更加的清楚。

斐潜推出考举制度，并非是一蹴而就，也不是纯粹偶然，而是在一开始设立学宫的时候，就展开了引导。

守山学宫，从设立的那一天开始，就制定了类似于后世学校的期中考期末考的概念，称之为『学宫大、小比』，然后考得好的学生，可以获得一定的荣誉和待遇，比如荣誉称号，提升住宿条件等等，而学宫的那些学子在一开始就已经渐渐的被这种制度所影响，因此斐潜最初在平阳展开学宫之外的考举制度的时候，参加考举的大部分也都是学宫的学子，也就很自然的接受了考试之后根据成绩的高低来评比的设定，平稳的度过了最初的转换时间。

而这一条，或者说，这一个垫脚的基础，荀彧有么？

经过了三四次的考试，斐潜将所谓的『学宫大小比』扩大成为了整个山西**集团的人才考举制度，其中的过渡也很自然。因为斐潜地盘扩大，各地的士族人员更多，所以扩大招考面积，尽可能的容纳更多的士族子弟参加，不也是顺理成章的事情么？

这一点，荀彧有么？

同时，因为最初各大士族还习惯于察举制，所以来参加考举的人一般都是寒门旁支什么的，在正常的途径之中时没有机会获取更高更好的职位的那一部分人，因此这些人对于斐潜的考举制度，是不敢，也没有资格敢出声反对的，他们巴不得静悄悄的爬上去，喜滋滋的拿到官印权柄，哪里会闹，会叫嚣？

因此，在斐潜最初扩大考试范围的时候，也很平静。

直至看到那些旁门寒门的家伙一个个爬上去了，获得了或大或小的职位，然后自然是坐不住了，然后又加上斐潜开设了恩科，而临时开设的恩科，能及时收到消息并且立刻赶赴长安的，寒门旁支，亦或是贫困的士族子弟能做到么？

这年头，可不是随便出门就有车站就可以买票或是不买票上车的……

因此，从外地匆匆而来的参考的士族弟子当中，就有很大一部分是家境不错，经济宽裕的人了，而这些人相对于那些寒门子弟来说，读书的迫切性和拼搏精神，自然