人在外面，真的有自保能力呢？

祁风索性也不理小隐犀兽了，开始专心的琢磨起老者借给自己的这三本书来。

这三本书中，第一本书，讲述的好像是华夏的起源。可惜这本书被烧的最为厉害，将近三百张纸的书，前面二百多张都被烧完了。

现在只有后面的三十多张可以读，祁风对此很是可惜。

好在从这三十多张的内容里，竟然也描写了皇在时，华夏的一个制度。

“皇在时，皇城和12府城竟然是两种制度？”

祁风有点纳闷，这三十多张中主要写了中央大殿的情况：

【中央大殿居于华夏中央，乃人人平等之圣城也。皇曾言：众生平等……】

这三十多张里，记载了这位皇说过的很多话，以及皇在时中央大殿的情况和12府城的一个状况。

按照这个残卷中的说法，皇在时，中央大殿也是一个城池，被称为“皇城”。

而中央大殿，只是皇城中皇所居住的地方，被称为中央大殿。直到皇死掉，这皇城才算是作废，就在没有皇城这说法。

皇城里面所居的便是华夏现在的这些种族。

皇在时，皇城所居的子民，皆被称为平民，并没有**民这个说法。

而12府城中，却是依旧有**民这个说法。

因此在残卷中，多次记载过，皇训斥过青府、兖府、冀府等多位王，让其善待子民。但最终，未果。

因为早在华夏起源初期，皇便和12位王曾有约定，各府各治。

不过……虽然12府依旧在，但是12府的子民更加喜欢待在皇城。因为皇城相对于12府城来说，宽和了太多。

比如说，皇城是不收入城费和出城费的，被府城所嫌弃的**民，便可以在皇城堂而皇之的住下，安心的当个平民。

虽然残卷并没有说，皇在时，皇城就是一个像龙国这般人人平等的地方，但是皇在时，显然**民的生活比现在好过了许多。

“长此久往，这皇肯定很得人心啊。”

可惜啊，皇城被废，平民们只能各回各府，彻底当一个**民。

祁风看到这里，有些感慨。不知道这位皇此举，是帝王心术，还是真的宽和待人。

直到看到第二本，祁风觉得这位皇，可能真的是仁厚。

甚至仁厚的有点……圣父了。

第二本讲的是皇的野史，也是一本被烧了只剩下十几页的残卷。恰好