第一百九十九章 秦吏培养课程(2 / 3)

秦时之圣人在世 沫滓 1230 字 2023-09-06

说六国民心渴望大一统,那是不可能的。各国立国数百年,百姓渴望和平不假,但这和平要以灭国为代价,他们是不可能认同的。

秦灭六国没什么需要陆言担心的,他只要操心如何让秦国不被骤然扩大的统治疆域给撑死,让六国民众能够接纳秦国的统治。而这种从源头上把大家变成一族人,无疑是个思想上的好法子,也是第一步。

嬴政又接着问:“法律与道德,律法本就是我秦国必修课,先生欲教的道德,又有什么妙处?”

陆言没有直接回答,而是问了一个敏感的问题:“王上认为,秦国的法,是不是苛法?”

“先生难道不知,乱世用重典。我大秦立法虽严,但国泰民安,如何能称为苛法?”

“乱世用重典,这话陆言有不同的解读。”

“先生快讲。”

“大王说秦国立法百年,国泰民安,为何上一个月内,秦国的重典分明没有改变,国内却贼人四起?”

“这,容寡人思之……”嬴政皱着的眉头在沉思一会儿后松开,“法是以国家强制力为保障,国家强制执行力衰弱,即便是重典,对于这些匪贼也失去了威慑力。所以,才会有贼人敢无视律法作案。”

见他想得这么快,陆言称赞:“不错,所谓乱世用重典,重典是一种手段,真正让贼人害怕的,还是背后国家的执行能力。秦国的法制已经深入人心,只要大秦不衰,即便放松一点律法,国内也无人敢作乱。

此时大秦国力虽强,但活力不足,严刑峻法便是主要原因。陆言希望一点一点地改善这样的法。

这也是为了以后治理六国提前做打算。六国骤然一统,民众必定心慌,法律若苛则民心不稳;可若对六国宽松,则会伤秦人之心。最好就从此时慢慢改善,届时才能对万民一视同仁,彰显大国之心。”

嬴政听得入神,频频点头,“先生计较长远,寡人受教。这法律与道德,分别为何?”wap.bΙQμGètν.net

“法律是为了维护国家的稳定性和安定性,它是一道底线,触碰了这条底线就必须给予严厉的制裁。

但这条底线不宜定得太高,否则各行各业都会丧失活力。

道德则是一种积极的、为国家认可、百姓认可的社会风尚。法律所设的底线,就是最低限度的道德。人的行为高于这条底线的部分,就需要道德去规范他们。法治作为底线,德治作为双翼,相辅相成。

这就是陆言决定增设一个思想道德课程