刘一燝诸人见皇帝下了逐客令，只得作罢，躬身俯首准备告退。

徐光启见状也站起身来躬身行礼，欲跟在刘一燝等人后面退下，其他人也竖耳听后只得姗姗退下，更不得知陛下又要与其商议何事。

“徐爱卿，你先等会儿。”

就在这时，朱由校却突然把他叫住。徐光启闻言再次退回了冬暖阁中，拱手站在一旁，等候皇帝的问询。

“徐爱卿，朕刚才的话你也听到了，你可曾有什么想法？”

坐在御座的朱由校面露期盼的询问着徐光启，刚才的话里他充满了对于西方的敌视。这固然是他内心的想法，但他也不得不考虑徐光启的感受了。

作为与西方人接触最多的明人，朱由校对于徐光启自然十分重视，但内心里还是有一丝戒备，唯恐他被天主教蛊惑。虽然现在看来并没有这种迹象，但他还是想要再试探一番。

“陛下，西洋诸国的情况，微臣也有所了解。陛下说的是，西洋人畏威少德，对名利之事很是看重，其习俗也与我大明迥异。

只是正所谓它山之石可以攻玉，其能远渡重洋来此，说明他邦仍是有过人之处的，微臣也深有体会，学习优点但无不可，陛下从来也做的很好，臣也甚是欣慰。”

朱由校听着徐光启这般巧妙回答，心中不甚满意。随即略作思考后，接着问道：

“爱卿所言倒是这个理，朕也是这么想的。当年佛教入我中华也是言辞激烈，与本土道教争端甚多。最后佛教改弦易辙，又六祖慧能阐发佛教，使得其彻底融入到我中华文化之中，朕希望以后亦是如此。

西教的戒律、教义朕也看过，劝人向善的众多，但就是不跪孔子、不祭拜祖宗这些问题确实难以接受。以后若想要在我大明传教，倒是可以改改，没有必要那么死板。”

朱由校说完这话，便死死盯着徐光启，仔细观察着他听完后的反应。

在他看来，天主教传教也不是不可以，但一定要适宜大明，允许祭拜祖先，跪拜孔子，也要推崇儒家经典等等，断不能有违于传统。如果这些都做不到，自己是绝对不会允许他们随意传教的。

“陛下所言甚是，其实微臣先是大明臣子，后才是天主教徒。之前利玛窦传教的时候就是因地制宜，允许祭祀祖先、跪拜孔子，西洋那边来信斥责利玛窦胡乱传教，因此才会禁止教徒这么做。

但现在汤若望来了以后，继续推行利玛窦的行为，允许祭祀祖先，臣也颇为认同其说辞，这天主教