，最终达到儒家所提倡的天下大治。

至于说仁义道德，只是确立这一整套制度的实践方法。

而朱瞻埈所说的东西，虽然同样是确立一套人人遵从的制度，但他却不是靠教化，而是靠拳头和实力。

二者之间其实算得上殊途同归，就像当初百家争鸣，最终目的其实也都是要建立起一套自己理想当中的国家制度而已。

法家以法治国，儒家以礼治国，农家提倡的农，兵家提倡的军事……这些其实都是当时诸子百家尝试治理国家的手段和方法，只不过有些治国的方法并不适合，有些则见效太慢。

朱瞻基虽然还没到能够高屋建瓴的理解这些的程度，却也能够看得出儒家教化和以实力为尊这二者之间有多大的区别。

“果然不愧是二弟，这是我没有想到的。”朱瞻基倒是没有强自嘴硬，而是承认了自己的不足，随即又对朱瞻埈问道：“那关于饲养牛羊和战马……”

朱瞻基的问题还没说完，军营外面却忽然刮起了一阵狂风，风沙一下子就迷住了朱瞻基的眼睛，使得他没有看到一旁朱瞻埈勃然变色的脸色。