赵丹来去匆匆，吃完饭，与吕温谈过一些宗门之事，便连夜回虎啸楼去了。

章良、柳言两个童子也跑到后山去玩了，莲仙寨又安静了下来。

吕温在寨内削了把木剑，开始修习《君子守身剑》。

君子守身语出儒门《尽心篇》，“君子之守，修其身而天下平”。

《君子守身剑》所言守身二字，表面是以剑御敌，防守己身；深层次的意义却是学艺勿忘德、持器需守礼。

剑分三式：艺剑、君子行、以德服人。

艺剑者，剑艺也，是剑道基础，包括剑的握法、配套的身法、怎样出剑，劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等基本剑招。

君子行为儒门剑士总结出来的剑招，有去疾、生患、近火、履冰、掇蜂、拾尘、朗鉴、倾冠、君子防未然九式，寓意君子之行有磨难和考验，持剑是为卫道。

这套君子行是大儒钱淮观儒门剑典，融合一身所学而创，虽有些“明哲保身”的消极态度。

但是一想到钱淮本人出身毫末，或许有时候能保住有用之身，便要耗尽全力了，剑法如此立意也讲得通了。

至于最后一式以德服人，却是钱淮观前贤言行所悟。

上古有贤人曰“孔”，佩剑曰“德”，他曾周游列国，见两国交不义之战，他立刻上去阻止。

可是人家两国兵强马壮，怎会听他一人所劝。

孔贤人气极，拔出德剑，用力一挥。

只见长达数里的金色剑影，将战场一分为二，中间被剑影斩出一道数丈深的沟堑。

两国的君王看见，立马息了交战的想法，孔贤人见消了兵灾，开心的走了。

后来两国的史书都记载了这件事，“以德服人”孔贤人的事迹也广为人知。

儒门剑术少有飞剑之法，钱淮专研剑术，本来就缺少远程、大面积的攻击方法。而他个人精力有限，也不可能再去精修六艺之一的“射”艺。

于是他受孔贤人之事启发，别出心裁，以浩然正气加持剑身，一剑劈出，剑罡长达四十丈，成就了以德服人这一

式剑法。

···

法身炼化瘟、蛊，自己修行剑术、神通道法。

每隔几日，玉凌波也会过来传授医术，除了闻香教秘传法门，其他如《灵枢·九针妙要》、《香道》中安神香、苏合香、薰陆香等各种可医疾病的制香之法，也一一传授与吕温。