相互辩难斗法，上至朝堂、下至乡野，都有高僧针锋相对。

而出家人的辩难斗法，包罗万象，有佛法经义、神通手段等等。

老和尚之所以流落深山，隐居不出，便是因为他所在的教派，因为教派的核心经义，和另一教派不同，展开了延绵十年的斗法。

斗法的结果，以老和尚这一脉失败告终，教派内的师兄弟们，大部分改换门庭，投向对方教派，仅剩的忠心门徒，也在一路逃亡中，被追杀殆尽，只剩下老和尚这个漏网之鱼。

老和尚苟活幸存，心灰意冷，于路边捡了弃婴收养，遁入深山隐居离世，在圆寂前遇到了唐楼。

“出家人，应当断绝贪嗔痴三毒，可是听老和尚的讲诉，这方世界的佛门之内，教派之争竟如此凶残，对异端斩尽杀绝，已经是魔道了。”

一路上，唐楼和小和尚同行，从三宝的生活习惯上，看出不少老和尚原属教派的规矩习惯。

比方说，不穿新衣，只穿缝补过的破衣；不吃施主布施的食物，口中所食必须是亲自化缘而来，而且必须以托盘装着放在地上，就算放在桌上、石台上，都不可以食用；就算受人邀请，也不能入民居休息，只能在屋檐下栖身；教派内没有领袖，以佛法修为的高下，推选出共同议事的长老，教授后辈，带领教派！

而敌对的教派，习性完全相反，不管是衣食住行，统统接受布施，并推选修为最高的一人，为教派首领，余者皆听其号令。

唐楼连连摇头，老和尚的教派输的不冤，一方是乞丐流浪者组成的游击队，另一方却是兵强马壮、万众一心的正规军，胜负一目了然。

平心而论，老和尚的教派，才是最原始的佛门，出家人本就以苦修著称，离群独居，但是演变至今，许多释家子弟进入百姓家，大大扩张佛门的影响力，虽然摒弃过往的可贵之处，却也说不上是好是坏！

三宝一路上闷闷不乐，他虽然年纪小，却也听老和尚说过往事，别看大吴国佛道昌盛，实际上威风八面的都是大教派，底层的小教派生存艰难，时刻有覆灭的危险。

每次辩难斗法，都决定一个教派的生死存亡。

新师父的大乘佛教，连自己只有两个，怎么看这个教派都像是随口编出来的，三宝很不安心，担忧自己掉进火坑了！