下来，“拜见老祖！”

檀寻目光掠过承恩寺首座，然后是其他八寺首座，接下来是各寺高僧，最后停留在一位鹤发鸡皮的老僧身上，“昙明，你也老了。”

老僧昙明双手合十，“老祖，有生之年，还能见到你，佛祖保佑！”

昙明是檀寻同一年代的高僧，当初立下大志，要修成六神通中最难的漏尽通，虽然最终失败，却得到难以想象的长寿，同时代的高僧相继坐化，他还活到如今。

“昙明，你和他们说说一成教的事情。”檀寻说道。

佛门兴起前，大吴国最兴盛的宗教，乃是一成教，此教坚信万物永恒，一成不变，信徒应当时时修炼，达到天地同寿、万物永恒的境界，方可免去生老病死的循环。

当时的一成教，是比现在的佛教，更加庞大的庞然大物，朝廷内过半官员都是教内成员，甚至连皇帝的枕边人，也是一成教的圣女，皇子亲王皆以修行一成教为荣，大至州府省城，小至山村小镇，无处没有一成教的神庙，都是官府拨款修建，无需信徒捐献。

一成教最兴盛的时候，也是檀寻带着唐楼看到的景象，道德败坏，人心沦落，大臣官员无心理政，整日炼丹服气，皇族显贵贪图享乐，残害幼女童男修邪法，人间百姓坑蒙拐骗，积攒钱财供奉神庙，所求而来的解脱神符，不过是神庙祭祀随手乱画的废纸。

佛门的种子，在这片烈火烹油的盛世种下。

等到明君即位，发现一成教成为国之毒瘤后，便举国寻找高人，最终选定檀寻西行求经。

等到檀寻归来后，带着十万真经，已经自行编制的一个弥天大谎，历经九百九十九场辩难斗法，将一成教众多耋老斗得一败涂地，从此以后，一成教被打落尘埃，不久便自行消散了。

在场众僧当中，以昙明最为年长，他是亲身经历那些大事的。

如今，檀寻喝令昙明，将往事一一道来，用以不言自明，就是要警醒九大寺的首座们。

“如果贪图享乐，忘了前车之鉴，今日的佛门，就是昨日的一成教。”

九大寺的首座们，心道大限将至，他们看似地位尊崇，但只要檀寻一道法旨降下，能从首座一夜降为杂工。

此时此刻，承恩寺首座最后悔，区区小事，为何要大张旗鼓，弄到如此地步？真是妄念一起，害人害己。