青“舜举”印章，是仿品。

眼力终究是有差别的。

在余耀看来，没有发现实物，不代表没有出现过。

这方印章包浆之浑厚，不像是后做的。而印文和传世作品中落印一致，要想判定是不是仿品，只需要细查字体、刀工、痕迹、印泥残留等等情况。

至于立体的狮形兽钮，刀法简洁，造型可爱，纹饰用刀很少，但寥寥几刀，老练泼辣。而且刀痕、打磨痕迹和兽身包浆一致，断不是后世仿品。

所以，余耀判定，这就是一方宋末元初的古印！结合印文，进一步就能判定是钱选的私印！

中年人的展示，是分步来的，先是印文，后是狮形兽钮，接着分别是立体竖面。

看完了印文和狮形兽钮，余耀已经能判定了，这立体竖面，光素无纹，所以余耀只是简单看看即可。

不料，一方印章，四竖面，看完了三面，在中年人展示最后一面时，余耀竟然发现，这一面靠近狮钮的中间部分，竖着阳刻了四个小字！

一般来说，在印章的印文之外的地方刻字，都是阴刻，直接下刀。这阳刻，一来太费工夫，二来需要铲出一个“底”，会有明显的不太好看的坑洼感。

而且，这竖着阳刻的四个小字，从字面的包浆和字间的痕迹来看，不像宋末元初这么久！还真就像他说的，更似民国时期后添的工！

但是，余耀看到了这四个字，虽极力控制，表情却不由出现了明显的变化！

因为这四个字是：上善若水。

别人看寻常，可架不住，余耀一下子想到了水字口掌眼何上善！

并不仅仅因为有“上善”两字，就想到了何上善；还因为上官雨曾经告诉余耀，他从何以濯那里，得到过一份清单，上面是何上善曾经高仿过的古代名画！

这里面，绝大多数是一人一画，但是，钱选的画，却独独有三幅！

钱选是一代名家不假，但是那份清单里，哪个不是名家？而且，里面有名头远大于钱选的，比如董源，也只有一幅！

这就不能不让余耀产生联想了。

何上善有可能是很喜欢钱选的，同时也善于模仿钱选。

在这个基础上，若是手头有一方钱选的传世真印，在高仿的画作上一落，那想辨识真伪，可就更难了！所以，才会高仿过三幅钱选的画作！

而且，这阳刻的&l