沐婴儿头之时，手法不正确，水流灌入婴儿耳目中，激得婴儿哭闹。”

“而疯妇人便觉得，如此不便宜，竟然剪下孩子的头，放入水盆中清洗。”

“水虽然越洗越红，婴儿也不哭闹了，头也算洗的干净。”

“可洗完了之后，却发现无法将头安装回去！”

“王权富贵，若是你，你该如何去管此番事件？！”谢君豪抬起头，平静地述说完这个有些恐怖，又有十分悲伤的故事。

“这。。。”王权富贵心情复杂道，“这妇人，患了疯病，却又被诞下子嗣！”

谢君豪接过话语说道：“没人教导她如何去分辨生命的脆弱，也没人告诉过她，如何去当一个母亲。”

“仅仅凭借自己的母性天性，去用自己的方式去疼爱孩子。”

“可惜却造成如此的结果。”

“师父。该如何去处理，富贵不知！”王富贵涕泪四流，像是在心疼那个婴儿，又像是可怜那位母亲。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

“唉。”西蜀半个儒圣起身，背着双手，看着那咿呀转动的水车叹道，“长太息以掩涕兮哀民生之多艰。”

这一句西楚第一代儒圣，屈灵均所写的诗句。

“师父，请你教我该如何解决！”王富贵头磕得如捣蒜。

“有的人之所以会感到痛苦，是因为有种物伤其类的情绪在里面，碰到同类遇上了苦恼，自己却无能为力的自责。”

“青城山道剑仙所言，应该深入人民当中去。”谢君豪将抽出的三寸剑身插归剑鞘，道，“与我年少之时的感悟不谋而合。如果非要说处理，倘若孩子的出生，是为了继承劳碌恐慌贫困，那么，不生也是一种善良。”

西蜀儒圣转身，盯住了那谢君豪。

王富贵也停下了磕头，双泪垂流，也望向这个不肯收他为徒的师父。

沉默了良久，西蜀儒圣才说道：“上工治之未病，不治已病治未病,不治已乱治未乱。这未尝不是一味良药，不过良药苦口罢了。”

语出《素问·四神调大论》。

太史公也记述过相应的故事。

魏文王问扁鹊曰：子昆弟三人其孰最善为医？扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。魏文侯曰：可得闻邪？扁鹊曰：长兄於病视神，未无形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，?血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。

扁鹊家中