有人说华夏好就好在历史够长上，是现今唯一传承下来的文明古国。

但坏，也坏在这上，历史太长、计谋太多、传承太久，人心······太恶。

长久的历史传承造就了华夏辉煌的文明和文化向心力，众多各个时代的英杰也为子孙后代留下了太多的宝贵遗产。

但一样的米养百样的人，或者说林子大了什么鸟都有，这么久远的历史里，数量众多的英杰中，难免就有个别心术不正的存在。

“傀儡师”就是这样一种存在。

在华夏，木偶戏，也称“傀儡戏”、“窟儡戏“。

春秋战国时期称木偶为俑，始作丧家祭祀之用。以俑的外形，模仿人或兽的动态，经历了漫长的演化，发展直至形成如今的傀儡戏三大流派。

泉州的提线木偶、扬州的杖头木偶和漳州的布袋木偶。

泉州的提线木偶又叫“悬丝木偶“，在木偶的各个关节连缀细线，操纵者在上方，通过提线来控制木偶的动作。

传说大概三百多年前“傀儡戏”兴盛的时候，就有那么一个人，他从湘西赶尸法里用草线链接尸体的办法得到启发，结合悬丝傀儡，自创了傀儡师的法门。

见过他用丝线操纵尸体的人都说他的傀儡，形似活人，声色传神。

还有人曾为此写过诗，“衣冠也类诗文辈，真貌能惊市井人。得意哪知傀儡丑，旁观莫认戏场真。”

一个如此的人物，自然不会甘心只能混迹市井，每日只为博白丁一笑。

只要是尸体，在他的傀儡法控制下都可以像活人一样生活起居，城里的达官贵人们会遭遇什么，也就不用多说了。

据传说他杀人控尸的事情是被一个路过的道士发现的，之后就是官府海捕，江湖追杀。

但在他死后，一部分傀儡师的传承还是流传了出去，十九世纪至二十世纪中叶，华夏遭遇百年浩劫，民众多有流落海外者，许多类似的华夏传承也散落到东南亚各地，或许傀儡师传承就是那个时候传进暹罗的吧。

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听了王