684、祖师大道神韵(2/2)(1 / 4)

赤龙真人话音落地。

即见祖师遗蜕头顶冲出的神韵隐约包容了肉壳与性魂——那拉扯着那道大道神韵的庙系惨白手臂,与此时却好似握住一根燃烧的火炬般,立刻就想撒手撤回!

而祖师大道神韵化作一只遍布鳞片的手爪,死命拉扯着惨白手臂,跟着那道手臂,强行冲入了之后的庙系之内!

“第三步,坐胎功。

道门三山神谱之中,诸庙系之内,亦非空空如也,无有神灵安坐其中。

有些庙系,甚至亦为厉诡占据。

身入庙系之内,如抬头见朱门,则可入,如见黑门,则退避,如见门户大敞,则九死一生!”

……

《坐胎功》全部过程,尽由祖师遗蜕为苏午演练过一遍。

这部法门已是正途大法,但过程中仍难免有险关。

这些险关并非是法门自身因素造成,而是外部环境引致的危险,譬如初入庙系之时,还需防备庙系之中有无神灵与厉诡安坐,若神灵安坐庙系,自身还能退避出来,重选庙系,若是其中有厉诡安坐的话,就必须要设法封押其中厉诡,才能渡过此劫,坐得仙胎。x33

否则就会陷入那些‘即神即诡’的存在无休无止地追杀,最终沦入绝境,就此殒命!

而区分其中有无神灵,有无厉诡的办法,

唯有步入庙系那个瞬间,抬头看见的是朱门,则庙系中无诡无神;

如见黑门,则庙系已有神灵安坐,稽首退下即可;

如见门户大敞——厉诡自在其中等着!

苏午记下了《坐胎功》的全部修炼过程,祖师遗蜕亦渐渐归于沉寂,重新变作一副枯藁尸骸,端坐在神台之上。

他看着旌阳天师的遗骸,向赤龙真人问道:“师父已然全知‘坐胎功’修行之全部过程,缘何还要冒着虺神提前复苏的风险,将祖师遗蜕从山洞庙系之中带出?

莫非这具遗骸对师父而言,尚有其他功用?

否则何必多此一举?”

“正是!”赤龙真人点了点头,“祖师虽死,但他的根本大道神韵依旧常驻于这具皮囊当中,未曾消褪,我之设想,便是以它的大道神韵交融我身符箓法体。

此后某再修行坐胎功,便以他的大道神韵,作为引诱庙系出手的那条游鱼!

——某所得钟馗神韵,在坐胎功中,只是第三品第八等而已。

而祖师的大道神韵,乃是第二品第五等的‘江海龙王’