，自己研创的“密钥”，连基地资深破译人员都奉为教材，称为“郝氏密钥”。这要是“耗子”在，说不定还能收几个徒弟，自己可省心多了。

安排妥当，赵构任命赵子明担任留守使，留守小龙湾军营，继续训练后期扩招人员，高世则协助。吴福暂时留驻磁州，自己的军械监初建，需要一个得力之人坐镇，协调军营和州府一干事物。而自己则带王府其余诸人和百人近卫，准备南下相州。

临走之际，赵构邀请宗泽一起前去拜谒磁州著名的“崔府君庙”。这个“崔府君庙”，可是大有来头，当地人称之为“应王”。崔府君，本名崔钰，字子玉，大唐太宗年间，任磁州县令。此人清正廉明，正直无私，明察秋毫，为官一任，造福一方百姓，当地百姓传说崔府君“昼理阳间，夜断阴府”，深得百姓爱戴。大唐安史之乱，唐玄宗一路南逃到四川后，依然惶惶不可终日。正在惊恐之中，夜里梦见一神人，对其曰：“尊驾不可再行，祸国贼子天已灭之。”唐玄宗追问其名，其曰：“臣乃磁州釜阳县令崔子玉。”后来果然应验，安史之乱被平定。唐玄宗回到长安，封崔子玉为“显圣护国嘉应侯”。到了宋朝真宗年间，大修神庙，崔府君庙算是得到朝廷的认可。到了景佑二年（1035），宋仁宗封崔府君护国显应公。宋徽宗更是亲手御笔题写匾额——“崔府君庙”。

赵构崔府君庙一行，一来是临出京之际，官家哥哥一定要其拜谒“崔府君庙”，希望“护国显应公”能再次显圣，化解东京危机；二来也是借赵构之手试探宗泽。帝王心术，什么时候都是“疑”字当先。赵构借此机会，表面上完成皇帝哥哥的钦命，实际上，是和宗泽再次长谈，有些事情，该提早准备了。

应景之事，自有下边人操持**。赵构和宗泽双骑，已是渐渐远离众人。宗泽最近几日，兴奋之余，也是略感疲惫。一是四方投奔之人身份复杂，既有溃兵游勇，也有绿林志士，这些都好办，登记入册，打乱重新入编即可，反正宗泽还顶着一个“河北义军总管”的名头。但也有一些胸怀报国的将士，不满主帅不战而逃，私下脱离队伍前来投奔，这就有些难办，和溃兵不同，溃兵是打了败仗四下里逃亡之兵，各路各府都有。但私下脱离主将而出，这些人按军令都应该列入“叛兵”，自己不好收留和处理，只有所属主将有权处理，战场之上，对待这些“叛兵”，可以直接砍头的。但主将无能又无胆，下属有些想法，也是人之常情，既然跟着你捞不着功劳奖赏，那也不能怪我另换门庭。所以，对这些人的收留和使用，还得赵