，丧失领土，连国君尊严也被剥夺，因此他在盟会上胁持齐桓公，迫使对方归还侵占的土地。

吴国的两位刺客虽一度为了义气而行刺本国国君，但这行为的后果，果真是当年那些人们所期待的吗？

曹沫那一刀，割裂了盟誓的信任根基，从此盟坛之上再无信誓旦旦之说。刺客之道已然被视为邪门歪道，若再以这种方式打破天下的秩序，虽能成就一时之胜，却也会给天下带来悲痛之哀。

昔日儒家所倡言的理念确乎显得稚嫩，对此，即便是孔宣子亦心知肚明。然而彼时，人间众生尚怀仁义道德于胸襟之内。

如今历经数百载沧桑，天下历经多位仙帝更迭，这天地间的潮流已然变换了模样。

混沌之风兴起，黄庭修炼之法盛行世间，修道人士与儒者们皆以此间静坐论道视为天下之福祉，而非躬行实务，此举非为良好风尚。

若论及儒家法则，践行法家学术，简雍固然不及那位一手构筑《蜀道真经》的先贤，但他身为一代神通广大之士，见识广博，常能洞察民间风俗之优劣。

他期望刘禅借此事，洞察天下潮流之所向，即便未来刘禅不得已需运用那些偏门邪道之法，也务必勿令天下再度陷入自私自利之境地。

百姓无知，倘若居高位者行事狡谲，那民间风气便会随之沉沦，届时，只怕再无勇士愿舍身报效国家矣。

此正是刘禅耗费整整七日光阴领悟到的王者之道的第一课。简雍并不直接教授他应当如何去行动，而是告诫他何种行为不可为。

七日过后，谢家举哀安葬，并未举行宏大葬礼，甚至可说是颇显凄清。随后，谢缵收拾妥当行李，携带谢家仅存的几卷道藏竹简，随同刘禅一行再度启程，他甚至未曾询问此行的目的地何在。

陈郡虽小，地理位置却颇为微妙，众人并未在此地过多停留浪费时光，紧接着，他们踏入了颍川境内。

此刻的颍川早已不同于往昔，昔日这里堪称中原大地人杰地灵的象征，荀家豪门与陈家寒门，曾是颍川乃至整个天下的杰出代表。

文范大师陈实曾任郡守功曹五任，受豫州五度征召，又六次应三公之邀，更被大将军府两次征辟，可谓天下寒门之希望。那时，管宁、华歆以及众多世家子弟皆在陈实膝下聆听讲学。

荀家八骏，荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉等一众贤侄，见到陈实均须行弟子之礼。

党锢之乱虽扰动天下安宁，但却不敢对陈实有丝毫放肆