第150章 寺中论法(二)(1 / 3)

慧明方丈和李森道长两人对视一眼,不约而同地露出一丝笑容。

与此同时,在场众人之中唯有年纪尚小的苏瑶苦苦思索着这个问题。

这个心?

那个心?

这是什么意思?

苏瑶眨着一双大眼睛,满脸狐疑地看着钱一,十分不解地追问道:“钱一哥哥,难不**真有两颗心吗?”她一边问,还一边用手摸了摸自己左边胸口。

其他人也纷纷将目光投向了钱一,脸上都写满了期待,他们同样想知道钱一会如何解释。

面对众人的注视,钱一端起桌上的水杯,轻轻抿了一口水,这才缓缓开口说道:“其实,阳明心学里所提到的‘心’,并不是我们通常所理解的那种位于胸腔左侧、负责泵血的心脏,也不是指代我们的大脑。它并非一个具体的、物质层面的器官,而是一种抽象的概念。

“西方对心的理解和我们东方对心的理解,有很大不同。西方对心的理解是一个器官,它就是一个物体,没有任何精神与灵魂。但是东方对心的理解,它不仅仅是一个器官,而是超脱了物质层面,是一个人的精神内核。

“所以在中医学说上,提到心肝脾肺肾,从来都不是仅仅指物体层面的心肝脾肺肾,而是指的这种气。比如说心之气、肺之气、肾之气。所以我们经常会听到肾气不足,那么肾气不足跟肾这个器官,没有直接的因果关系。”

苏瑶似有所悟地点点头说道:“我好像有点明白了,这个‘心’是灵魂层面的,我们修炼的也是这颗‘心’。”

这时,姜紫烟提出了一个问题:“如此说这颗‘心’是虚无的,我们可以感知到它吗?”

不等钱一开口,孙鸣灿自告奋勇地说道:“这个问题我可以解答。”

看到孙鸣灿跃跃欲试的模样,钱一立马做出一个请的手势。

孙鸣灿会心一笑,开口讲道:“中医上认为心藏神,可以说我们的神和灵魂,其实都是藏在心里面的。所以,我们会看到有些人一旦遇到了一些事,他就会心神不宁,他整个人就显得非常憔悴,因为他动了他心里面的这个神。

“但是这个神能不能够找得到?找不到。目前还没有任何科学仪器可以把它找到,但它的确是客观存在的事实。这就跟精神世界与物质世界都是真实存在的一样,心神也是客观存在的。

“为什么这样理解呢?你看物质世界它是真实存在的,为什么真实存在?在我们这个当下它就有。比如说你渴了,你要喝