朕看来，要结合实际情况进行判断，规矩和秩序都是死的，君主立宪制，有利有弊，乱世之中，如果遇到明君，利大于弊，若是昏君呢？”

“孔圣所处的时代，可以说是战乱纷飞，许多国家的内乱就是因为臣子谋反，儿子弑父，妻子背叛，所以，在这种情况下，他提出这样的观点，是切合实际的，如果那个时代的人都遵守了他提出的秩序，就会免掉很多的争斗，有可能实现和平共处，这些国家也就可能不会发生动荡，可以一门心思的发展壮大国家的国力，但是，这又能维持多久呢？欲望是最不可控的，当实力暴涨到一定程度之后，就会滋生出野心，有了野心，还能有和平吗？人性易懂，人心难控，而欲望便是人心。”

闻言，南宫怡欣一怔，双眸闪露着震惊，看着李宸，久久不语，半晌过后，她长舒了一口气，朝李宸点了点头，李宸微微一笑，接着开口道：“所以啊，秩序被打破的本质是，支撑秩序的底层实力、格局发生了改变，通俗一点讲就是说，秩序被打破，是一件必然的、不可被改变的事情。”

“既然秩序必然被改变，那重建秩序就是一件很难，甚至是不可能的事，所以，治世除了秩序以外，还需要仁和义这两个概念，仁，代表的是帮助他人，善待他人，互相帮助、扶持和依靠；义，代表的担当，强者要保护弱者，没有人是永恒的强者，也没有谁是永恒的弱者，今天你保护的人，某一天或许就能保护你，朕是这么理解仁和义的，就是不管面对什么困难，都要以一种积极向上的方式来解决问题。”

“接下来，朕和你说说这道家，和儒家不同的是，道家思考的范围更广，它是站在整个自然的角度去思考天地间的本质和规律，‘道’到底是个什么东西？朕想，没有谁能讲得清楚它，因为它是无形的，但却又无处不在。”

“但是，无论道家还是儒家，他们的共同点就是，他们的目的都是为了解决现实存在的问题，儒家如何解决，先前已经讲了，和儒家不同的是，道家认为凡事都应该无为，什么是无为？不是碌碌无为，没有作为，而是顺应形势而为，这样才能有所作为，这便是所谓的道法自然，如我们这般的修士，和道家是最为贴切的。”

南宫怡欣秀眉微挑，接着又是瞳孔一缩，细细品味了一番，她的脑海、内心，似乎闪过什么东西，想拼命的想要抓住，却如何也抓不住，我真笨，刚刚才说道法自然，顺势而为，既然抓不住，那就是时机不对，不必强求。

南宫怡欣很快便释然，而后朝李宸看去，双眸清澈，李宸