杨肖能活下来，是因为他本身也能对真实生命进行操作。

而燕如梦能够活下来就比较有意思了。

兽群的本质是存活，和静林类似，却又有着根本的不同。

静林执掌的是生命的永恒，本质要求的是生命本身。

无论多少人死去，只要有新的人能够在这些人死去的基础上发展起来，衍生出更多的生命，那就符合静林对生命的定义。

兽群的本质则是自身存活延续，重点在于延续，自身生命变成什么样不重要，就算变成精神体，变成死灵，只要自身还能活动下去，延续自身的信息，那么便是兽群的优秀代表。

一个在于生命整体，一个在于生命个体。

“所以燕如梦，是一股求生意志而形成的。”陆柏脑海之中的属于兽群的那一点线头污染，被陆柏制作成了龙象密录。

而这本密录是分散的最广，修行人最多的密录。

燕如梦，则是这一点线头转生体。

身为兽群污染，其本身也有着浓烈的求生意志，在清楚了陆柏铲除它的决心之后，它便本能的寻找着出路。

于是在密录修行者之中，寻找了一个个体，以道子的方式降生。

燕如梦便是污染的另一种存在方式。

如果陆柏杀死燕如梦，那么它便会再一次演变回到陆柏灵魂之中，当那一点没有被铲除干净的线头。

相当于是以这种方式，保住了自己最基本的延续。

也幸亏陆柏这些年玩归玩，但是却没有选择诞生子嗣，否则陆柏敢确定，这点污染说不定什么时候就转生成自己的子嗣叫爸爸，目的也只有一个，那就是活着。

“不过这样看来的话，真实维度不单单有着两两对应，更可能有着四方相对。”

“恒与变是一种相对的方式，整体和个体，也是一种相对的方式。”

“静林和绿森是恒与变的对立，那么静林和兽群，便像是整体和个体的对立。”

“绿森是生命个体的畸变，那么械轮便是世界维度整体的畸变。”

“天涯是个体的蜕变，那么临界便是整体的概念蜕变。”

“海角是个体心灵上的固执，那么圣域则是一种心灵境界上的固执。”

“幽冥是万事万物的归属，而过去则是个人的过往。”

“这么看来，神话和秽土也在一定程度上有着整体和个体上的对立关系。”

“千维之神对自在