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宋麟将息壤交给神龟众人，让他们将此物与天庭组合。

随后飞出凌霄宝殿，从虚空中俯瞰三界。

三界互不相通。

天庭在上层，却不在星河之中，天空之上。

升为天上天庭的好处是和治下区域不再有距离的限制，甚至不需要构筑天庭通道来维持两界的沟通。

天庭统治下数十颗星辰星域之上，都有天庭的存在。

得到允许的仙人飞上天空，又或是从仙界飞下，即可瞬间到达，这是天庭统治世界的优势，超过普通的文明。

仙界再往下是人间，一般只生活低级的修行者、武者、凡人。

城内的城皇阴神大多也在阴间，不会轻易折返人间。

站在宋麟的角度望过去，人间清浊有序，万物如常。

少了乱七八糟的东西，人间多了不少和平之气。

下界就是阴间。

三者能相互流通，故而算是三界。

至于其他的八景界和魔界，最多算是挂靠在三界体系之内。

八景世界经过上一次在灵威界的劫掠，底蕴增长了不少，八景元母吴晨已经到了合道圆满之境。

而古玉蟾也着手准备突破合道。

魔界倒是一切如常。

所有魔头被抓到之后，便塞入此界，魔界环境之恶劣，普通魔头撑不了多久便化为魔界的肥料。

宋麟又看了各个文明，在保持文明特色的同时，也让他们接纳东华道统。

有了太乙金华宗旨这种心性秘法之后，宋麟极少强硬要求对方学习自己的法术了。

之后，宋麟又闭关了一段时间，整理出殷商天庭的秘法。

殷商天庭的祭祀变强之法还是值得传授出来的，不过要修改掉祭祀人类的一部分，换成质量更高的奇物仙珍，或许效果会更好。

殷商天庭之所以用人，主要还是为了成本考量，换做其他东西也不是不行。

很快，一门殷商祭术放回天庭的藏经阁。

与此同时，同样一本书诞生《文王六十四卦》。

此乃西周天庭的秘法。

这个法门传播出来，可让天