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这座九层妖塔，是由墓道、墓门、回廊、东室、西室、中室和南室组成。

这种“十字形”的墓室布局，其实沿袭吐蕃早期高等级墓葬的先例。

比如文献中曾经记载了松赞干布的墓，“墓作方形中网格”、“在陵内建神殿无座，其外封如山”。

而血渭一号墓，中室为木椁室，加上东、西、南三个石室和北墓道，也是比较符合。

再看其中随葬品，早在2018年，当时的3.15热水墓群被盗事件，就已经震惊全国，其涉桉文物多达646件。.c0m

而从2019年开始，针对已经被盗掘的一层和二层，进行了抢救性的发掘。

这一次发掘又有了新的进展和发现，更多能够反映中西文化交流的随葬品映入眼帘。

首先是各类丝织品，其中最具代表性的是钵罗婆文字锦。

这是一幅8世纪的波斯文织锦，堪称举世无双仅此一件，具有浓郁的异域风格。

这为我们了解中亚纹样向东方传播，提供了绝佳的见证。

此外，则有大量的金银器，很多金银器都喜欢镶嵌绿松石，这也反映了吐蕃人对于绿松石的格外钟爱；

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此外，锤蹀金片的工艺不仅流行于北方草原，吐蕃也同样适用；

而动物纹样的饰品，则依旧游牧民族最喜欢表现的题材之一。

据最新消息显示，此次历经三年抢救性发掘的文物近千余件。

如此丰富且珍贵的随葬品，也让人不免推测其墓主人究竟是谁？

其中有一枚应有骆驼的印章，或许能成为解开墓主人信息的关键。

但目前能推测的是，它应该属于一位高等级的吐谷浑首领。

吐蕃在征服青藏高原的过程中，先后吞并了数十个小邦。

比如羊同、苏毗、吐谷浑等等。

这些小邦或者与吐蕃有亲属关系，要么则与吐蕃王室进行联姻，深受吐蕃文化的沁润。

而吐蕃作为一个横贯东西的文化交流中心，在其影响之下的吐谷浑墓葬中，出现多种文明特征也就不足为奇了。

彩绘人形木牌、镶绿松石的黄金饰品、金胡瓶、马具金饰件、图桉丰富