这是一个改变。

在朝廷的威逼利诱下，地方上的士民不得不开始接受不缠足的风俗。

而武清知县彭应参以俸银订购一批全足绣花棉鞋让武清县的大多士民因而更愿意接受放足的行为，被认为是一种很善于利用人性的变通行为，也就得到了朱翊钧的褒奖。

吏部因而在行取时，特将他补为吏科给事中，代替被处死的给事中戴光启。

大明的确不缺能做事会做事的官员。

哪怕这次因为火烧中宫的事件，导致许多清流朝臣被诛，但朝廷依旧能迅速选出一大批可以足够胜任科道、六部等职的地方亲民官进京任京官。

甚至基本上都还是进士官。

谁让大明的进士本就不少呢。

要知道，每一届的进士大部分都是三甲同进士，而这些同进士大部分都只能在地方上打转，蹉跎一辈子。

所以，只要皇帝不怠政，不恶意让官职空缺，这片土地上就不缺能适合某官位的人。

哪怕，把要求提高一些，依旧说非进士不可，非考成优等的不可，也没事，大明有的是能力出众但等不到升迁机会的进士官僚。

这也是为何如今的士族远不如汉唐时的世家。

读书成为文官的成本大量降低了。

大量庶民小地主也能培养出一两个读书人，导致天下想做官的人如过江之鲫。

他们不怕朝廷内部斗得厉害，只怕朝廷不给他们上进的机会。

朱翊钧个人也不怕把文人杀的太狠，他怕的是，出现明末那种因为大士族在兼并土地足够多后，就联合几个大士族垄断乡议，乃至在官场上构建起强大关系网后就操控地方官府，进而在科场大肆舞弊，用各种手段垄断科举中录取生员、举人的名额，进而阻断了普通读书人的上进之路。

据后世有人统计，无论明清，随着朝代发展到后期，进士中出身普通庶民地主阶层的比例都会逐渐下降，乃至下降到严重的地步。

而明末也是一样，因为上进之路渐渐被阻断，竟出现了生员也造反的情况，即所谓的白头军。

按理，生员作为统治阶层的一员，不应该自己造自己的反，但历史上的确出现了。

当然，朱翊钧也不敢再继续摆烂，适当的让申时行等还心存