京城有老炮，川渝有袍哥。作为一个贵州人，一直以社会人自居的夏某人对于袍哥这个组织很是向往，但是随着时代的发展，袍哥也渐渐消失在了历史河流之中。

东北胡子，中原响马，京城老炮、西南则有袍哥。民国时期中央**几乎没有实现对地方的有力控制，乡绅豪强、地方军阀以及秘密社团填充了基层的权利真空，成为社会的实际控制者。而四川的袍哥无疑是其中最为庞大的一类组织。1949年的统计“全川人口有袍哥身份者在百分之七十以上”。

袍哥的历史最早可追溯到17世纪中期，以“反清复明”为宗旨。其组织成员以“汉留”自居，“汉”指汉，“留”则是“遗留”、“汉遗族”之意。袍哥的黑话与其组织的经典文献《海底》密切相关。该文献主要记录了组织的起源、规则、成员及其信仰等。袍哥的隐语也称“盘《海底》”，“亮底”等。袍哥成员对《海底》的熟悉程度，显示了其在组织中的地位、经验与能力，运用《海底》成为一种特殊的沟通方式，以验证来人的身份。

镜头回到半个小时以前，已经领教了夏某人厉害的马六最终还是屈服了，他不顾及街坊那异样的眼神，光着**走出巷子将裤子给捡了起来，本着到时候要这个胖子好看的心理直接将这个人带往了他老大的落脚点。

站点：塔^读小说,欢迎下载-^

夏某人一进院子，就看见正堂中间坐着一个中年大汉光着膀子在吃肉，而从他旁边各自按照自己的地位依次站着一群人。

还没有等堂中的小喽啰开始问话，夏某人就直接进入了角色开始表演，只见夏胖子左脚往前一探，双手抱拳，拳头呈一个交叉状，手中的大拇指伸出来朝着中堂众人用四川口音大声说道“兄弟姓夏，草字明先，土城下码头，礼号嗨幺大。来在贵龙码头，拜望：老仁兄、老恩兄、老拜兄。小弟有礼了！”

夏某人说完后，右脚伸出前来点了三下。这种四川切口完全让中堂的京城老炮们给看傻了，大家都知道下面的这个胖子在说着切口，但是没有一个人明白说的是什么意思，更别提怎么回答了。

中堂正在吃肉的老大也放下手中的卤肉，将手往裤子上擦了擦。大步走向夏某人面前，先是抱拳施了个礼，然后对着夏某人说道“兄弟我为京城前门大街坐堂，没有匪号，弟兄们给面子叫我一声三哥。这街坊四邻的有什么事情都是在下调理，让朋友见笑了，实在是上不得台面。”

“袍哥人家，义字当先。今日拜码头有事相商，望三哥