第160章 八剌沙衮还是碎叶(3 / 4)

去耐心的萨克图也干脆就带着军队,再次攻打自己的故都。”阎晋在旁边插话说道。

“这位将军说的没错,就是这样的。”一个从八剌沙衮来的使者,在最前面点头表示赞同。

“所以为了不再搞出这种刚打跑了吃人的老虎,又来了害人饿狼的事情,八剌沙衮城的各位叶护,佛门提特西古大师,以及景教威仪大德玄庆阁下,才派在下前来对大金国大明大圣天子表示臣服。”

说话间,众人走都了一个半埋藏在山腰的地洞,地洞里面极为宽阔,甚至还可以看得出来,里面曾经摆放了大量的粮米军械等物资的痕迹。

这些地洞,就是萨克图能迅速从八剌沙衮撤军到下阿图什的秘密。

早在三年前,萨克图就开始在从八剌沙衮到疏勒的路上建立这样的地洞仓库,储备了大量的武器甲胄和粮草,以备不时需。

看来历史上萨克图一边平息国内的反对势力,一边殴打波斯萨曼王朝,一边还能把李圣天吓住,让于阗金国几十年没敢北上打疏勒,确实是有几把刷子的。

这种鸡蛋上跳舞的极限操作,竟然还被他干成了,其中只要有但凡一点失误,萨克图就会万劫不复,比如这次碰上张昭。

热海,也就是后世吉尔吉斯斯坦的伊克塞湖,这个在后世有上帝遗落明珠之称的美丽湖泊,位于天山山脉中,是世界上最深的高山大湖。

曾经大唐在此地最重要的城市,比如冻城、贺猎城、叶支城,以及最重要的大唐军镇,安西四镇之一的碎叶镇,都位于热海四周。

贺猎城的规模并不大,如果放到中原地区的话,还不如一个中县的县城大。

而在这个城中,最高最大的建筑,是一间用白石垒起来的寺庙,寺庙中还有一座高达数丈的白色尖塔。

如果你以为这是一座佛门寺庙那就错了,这实际上是做一座景教的寺庙。

这个传到了东方的**聂斯托利派,跟传统意义上的**并不太一样。

他在的寺庙的外观上与佛教近似,教义上还吸收了大量的佛教和道教经义。

甚至神仙体系都开始变化了,它变成了一个多神教,信奉起了景通法王、天元真主阿罗诃等。

好吧!这已经不单单是**异端了,实际上这应该是一种新的宗教。

或许