，但杨大使不会主动传，这个时代也没有能全国范围传播的。

邸报是朝廷的，肯定不会传播。

所以朱元璋签的很痛快。

一则他的心态上并非高高在上到绝对不能对刁民低头，这一点很重要，在内心深处他其实明白自己和百姓是平等的，要饭时候他又不是没跪过，二则他很清楚只要自己不昭告天下，那么这份盟约就流传不开，最多放在杨丰那里，给这个家伙以后找麻烦用。

而山西百姓一边则是承认朱元璋光复三晋，把他们从胡元的暴政下解救出来，作为对朱元璋的感谢，三晋百姓世代臣服朱元璋，以朱元璋为三晋的统治者和保护者，并称认其继承人的统治权和保护权。

虽然本质没什么区别，但皇权的定义变了。

实际上儒生们对这份盟约已经警惕起来，因为这改变了他们一直在宣扬的天命论。

他们失去了对皇权合法性的解释权。

但是……

这份盟约又给他们打开了新世界的大门。

因为这是民选择了君。

民的选择，成为皇权合法性的解释，换句话说，民不选择，皇权就不合法。

而儒生们，或者说他们后面的士绅们……

那也是民啊！

他们第一次获得了制约皇权的依据。

所以，现实的好处和相对虚幻的东西相比，终究还是现实的好处更重要。