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对于时空的理解，以及对于过去时空可能发生改变情况的抗性，这就是吴克这次体验迪迦世界时光机所得到的东西。

迪迦世界的时间，那就是一条记录历史影像的长河，其看不到尽头、也看不到尾端，以名为【现在】的时间作为前端，往着偶可遇见更前面的时间长河轨迹，朝向着名为【未来】的时间而去。

而芸芸众生就是时间长河里被记录一生的鱼虾，但却并非是那种可以随意在时间长河里游动的生物，而是属于被时间长河推着向前进的类型，或许在某一刻就会搁浅埋进时间长河河底的泥沙深处。

至于，穿越过去时空，去做出改变一些已知事件的行为，是否会对现有时空产生影响？

答桉是自然的，这种行为会影响现在的时空，但具体来说，影响到的只是时间长河内部，那芸芸众生的时间，也可以说是所谓【个体命运】的那种东西，但对于时间长河本身来说，却并不会影响到它的延续，并朝向未来的方向继续流动。

这种做出逆流时间行为的个体，对于时间长河来说，顶多就是一条暂时跳出水面的鱼，而时间长河本身就不在乎那条鱼，也不管鱼回不回来。

至于穿越时间、改变过去的行为，可能造成时间驳论的问题，吴克则用亲身穿越这个世界时间的经历，在里面做出的一些尝试，去证明了这种东西，其实并不存在。

至少，是在这个迪迦世界不存在的。

就比如，**驳论之类的假设：

如果现在的自己回到过去时空，去杀死过去的自己。

那么，现在的自己又是否还会存在？

如果存在，那过去的自己，难道没有被现在的自己杀死？

如果不存在，那现在都不存在的自己，又怎么可能回到过去，去杀死过去的自己呢？

现在的自己，能否杀掉过去的自己，这是一个经典的时间驳论假设问题。

而迪迦世界的时间，对于这个假设问题给出的答桉，却是非常的粗暴简单，它会直接给做出这种傻屌实验的人，去单开一条单独的时间线，以现在要穿越回到过去杀死自己的时间做为、以过去自己被杀的时间点作为终点，将两点之间已知时间段上发生的事情，给当做一个个人的人生副本，却是将之从主线的时间河流中分离出来，就像是一条IF分支世界线一样