假如我要描写苦难，难道还能为了其他的什么东西而苦难？我能把苦难写好，就已经很满意了，至于为了什么，我也顾不过来。”

“谢谢您的回答，我个人非常喜欢您的作品。您本人现在也在金陵，希望您如果有时间，可以多来金陵大学看看，这里有很多跟我一样喜欢您的学生。”

“也谢谢你们的支持。”

下一个学生站起来，说道：“各位老师好，我是文学系的张长科，我发现余桦、于东、克莱齐奥、门罗、莫言几位老师的作品，总是描写一些民族性的东西，似乎在刻意剥除世界性。特别是克莱齐奥老师，从您的作品中，我们总是能看到您对文化多元性的拥护，非常排斥文化的同化。请问，你们是如何达成这样的共识的呢？”

克莱齐奥听了翻译之后，第一个回答了这个问题，“很高兴能够听到这样一个问题，上次YU他们几位去巴黎的时候，我们就讨论过这个问题。你说得没错，在某种意义上，我们是达成了共识。而达成这个共识的根本原因，是我们对民族文化的尊重与着迷。我刚才说过，我不是第一次来到中国，但是这一次跟上一次不同，在这里，我有了YU他们这几位朋友。”

艾丽丝·门罗是第二个回答这个问题的，“其实我写的并非是民族的东西，而是普普通通的小镇生活。我的生活圈子在那里，所有根植在我内心深处的也是这些东西，所以我能写的也就是这些。今年春天的时候，YU他们几位曾去过我所住的小镇……”

莫言代表中国这边的几个作家回答了这个问题，“民族的，就是世界的，来自民族的东西，经过千百年提炼升华，才具有生命力和持久力。我提到了提炼和升华，这意味着我并不认为民族的所有东西都是好的，我们在描写民族的东西时，好的坏的都有……”

这个问题结束之后，一个穿着红色衣服，青春靓丽的女孩子被挑中。

女孩子起身笑道：“于东老师，我是文学系三年级的金可可，我想问问您，您觉得中国作家，跟美国作家以及法国作家，有什么区别？”

金可可？

于东眯了眯眼睛，这名字听起来怎么这么耳熟。

“狩猎于东”小组组长，就叫金可凡。

而且金可凡就是金陵大学的，上次听说他也参加了这次的交流会。

难道这么巧，这个金可可就是金可凡？