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[[第七百零七章 应供寺

今天，又到了应供寺主持地难大师宣扬大成佛经之日。

涧渊之内，各色物种蜂拥而来，齐聚应供寺周边，其中有人、有兽、有怪、亦有灵，甚至连那集天地怨气而生的幽魂亡灵也本能的靠近，聆听佛音。

应供寺的大雄宝殿上，供奉着一尊长耳垂肩，满头肉髻的佛祖坐像，与那些宝相庄严的佛像不同，这尊佛像愁眉紧锁，面容枯槁，满是苦难之色。

此佛名曰过去佛，为佛门三大佛祖之一。

佛者觉也，是为开启众生智慧之道，注重挖掘自己潜在的内心，或者说是挖掘自身千世百代中的灵魂记忆，即为“修过去”，故而“过去佛”是佛门最重要的一个分支。

一名白发老僧禅坐于佛像跟前，口中念念有词，正自诵经。

他的声音极为古怪，越是靠近声音越小，反之，离的越远声音越大，整个响彻群山：

“佛告须菩提：复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”

嗅着淡淡的檀香，听着那仿佛存在于梦境深处的诵经声，人们不由之主的心生平和，一切痴念，妄念尽皆放下。

自从上个纪元末期的两界战争后，佛门在地界就一蹶不振，随后又饱受万神殿打压，不得不屈居于这涧渊之内留存香火。

佛道乃心学大成之产物，底蕴无比深厚，虽然屈居于涧渊内，信徒也极为广泛，甚至吸引着大量外界的人，不惜凶险前来拜佛求经。

罗开与诺兰也混迹在一众信徒之中，仰望着山峰上隐隐散发着金光的寺庙群。

罗开佛道功底深厚，很容易沉浸在这平和的诵经声中，诺兰则极不舒服。

星灵们尊崇物学，讲究思想的冲突与释放，也就是动，而佛门教义则为静，讲究忍耐与谦让。

教义理念不同，自然会十分排斥，诺兰眉头深皱，心中越来越不耐，向罗开传音道：“我不喜欢这里，咱们就此作别吧，我准备回仞利天，你有什么话要说吗？”

罗开回过神来，明白诺兰已经知道自己和星云的关系，这要问自己有没有话带过去，想了下，低声道：