p>

而且陈平安怀疑这个鬼鬼祟祟的田婉，与桐叶洲万瑶宗的仙人韩玉树，是一根线上的蚂蚱。

只是猜测，并无证据。

两人起身离开石拱桥，继续沿着龙须河往上游散步。

陈平安双手笼袖，突然一跃过河，然后跃回对岸，乐此不疲。刘羡阳双手抱住后脑勺，始终懒洋洋走在河畔一边。

两人来到坑坑洼洼的青石崖上，刘羡阳找了个相熟的“座椅”坐下，陈平安坐在一旁，两人中间，还隔着一个坑洼，是当年小鼻涕虫的宝座。

龙州地界，在大骊王朝是出了名的水运昌盛。铁符江，冲澹江，绣花江，玉液江，四条江水，铁符江水神杨花，冲澹江李锦，玉液江叶青竹。一位头等神位的江水正神，三位次一等的江水神灵，四江水域广袤，不仅限于龙州，但是四尊水神的祠庙，都建造在龙州地界。

刘羡阳说道：“这条龙须河，马兰花从河婆晋升河神，这么多年来一直没有建造祠庙，塑造金身神像。以前她怨念不已，等到那场大战过后，宝瓶洲中部以南，数以千计的江河或被捣毁，或被迫改道，她就开始偷着乐呵了，觉得升官当个了过安稳日子的河神，其实不差。”

真珠山是昔年真龙所衔“骊珠”所在，所以龙须河确实是名副其实的“龙须”，只是两条龙须，一隐一现，隐在那条小镇主街，龙须之上，有螃蟹坊，铁锁井，老槐树，一直往曾经的东边栅栏门而去。

杏花巷马兰花在提升神位之前，她这些河伯河婆之流，类似各处城隍辖下的土地公，是山水官场里边的浊流胥吏，在朝廷金玉谱牒上边，极难抬升品秩和神像高度。毕竟溪涧、河流与山头，水域和山头大小，往往固定，地盘就那么大，不可能白白多出几分山水地界来。

而历史上每一场往往绵延百年、甚至是数百年的江河改道，都会导致一大拨山水神祇的没落，同时造就出一大拨崭新神灵的崛起，山水神灵的神像、祠庙迁徙，要比山上仙府的祖师堂搬迁难太多。一旦江河改道，河床干涸，湖泊水位下降，江水正神和湖君的金身神像，同样都会遭受“旱灾”，曝晒碎裂，香火只能够勉强续命，却难以改变大局。

但是一场大战下来，宝瓶洲南方山水神灵消亡无数，大战落幕后，大骊各个藩属国，文武英烈，纷纷补缺“城隍爷”和各地山水神灵。

陈平安说道：“这个杏花巷马婆婆，虽然