第七十七章:蓍筮,就是事实求是(1 / 4)

“嗯,我就怕你对天地形成了依赖和畏惧,失去自我的能动性。你这样想就好,一定要记住,卜筮只是想通过现象得到事物发展规律。卜筮是人心运用的一种认识世界的工具,决不能被工具给迷惑心智。明白了这个道理才可以进行卜筮。否则就不要去卜筮,那容易失去人心。人心都失去了,还怎么合同天地,还怎么认识客观规律,还怎么能够改造世界,发挥自己乾健不息的生生不息之阳刚之气?所以用蓍草进行蓍筮,实际上就是求得事实。蓍者,事也;筮者,实也,数也;蓍筮者,事实求是也,以必然符自然也!”郝胥王表情严肃的说道。

“好的母亲,我明白了。我一定会和部落民众说清楚。也会听取一下巫咸国长老的意见,看看他们对于卜筮的看法和认识,然后再决定如何进行卜筮大会。绝不会为了鼓舞士气,而进行你迷信的活动,这个你放心吧!”女娲用非常肯定的语气说道。

嗯,好的,如果迷信,就会造成落后,就永远没有部落的进步发展。所以我为什么要反复强调这一点,这个关系到咱们部落未来的发展,关系到咱们部落的生死存亡,你和伏羲都要明白,知道吗,伏羲?”郝胥王看着伏羲说道。

“好的,郝胥王,我一直都在听,你说的关于卜筮的这个理念,我也非常赞同。之前我就和女娲一起讨论过这个问题。这个真的就像郝胥王你说的一样,现在有很多部落把卜筮作为愚昧欺骗百姓的工具,真的是糟蹋了我们祖先发明的这个最客观的认识世界的方法。咱们不能这么做,我和女娲都说好了,我们绝不会把卜筮当成愚弄百姓的工具,只会当成认识客观规律的方法,当成探索未知的工具。”伏羲回答道。M.

“说的很好,这样我就放心了,有的部落把卜筮给完全否定了,认为是迷信封建,纯粹只讲义理,不讲现实的现象。这个就会让部落民众脱离实际生活,不能解决实际问题,进去空谈虚空和理想化。但是另外一些部落就把卜筮当成了愚昧欺骗民众的工具,让人们跪拜完全顺从上天,没有人的主观独立性。这个都是偏极之道,都不是执中而变。我希望你和女娲不要这样。一定要能够执中而变,而且是时时事事都要执中而变,这样才可以永保先进性,知道吗?”

“郝胥王说的是,我和女娲一定都会永保开放性,在开放性的基础上进行执中而变,一直保持先进性,绝不做落后封闭的人。这个你放心,用的女娲会时时提醒自己,也会相互提醒的,你已经交给我们乾坤阴阳之法了,我们会通过练习这个法术而不断提升自己的。”伏羲回