表性的遗迹，都残留着‘神性’，只要能近距离接触或者感受，就能获得能力的飞跃。在我看来，胡说八道。

“对神迹的研究也好，对神子的研究也罢，归根结底，研究的是什么？神性吗？不，是他们这种水平的能力者使用能力的方式。如果你不知道什么是‘场’，什么是物理规律，什么是粒子，什么是能量的迁移与转化，那么你无法获得能力。同样，如果你了解每一种能力所代表的道路，走到尽头会抵达一个什么样的终点，那么你就有了努力的方向，自然更加容易获得成功。”

神是所有能力者的源头，也是所有能力者的终点。至少在圣城主导编纂的伊洛波历史中，是如此记载的。

亲眼见过的风景，更容易画在画布上；亲口吃过的菜肴，更容易在厨房复刻。而对于能力者来说，见过了更强者释放威能留下的能量，当然更适合调整自己的能力，找到进步的方向。而神，就是最强者，最大威能的能量。

雅各布看着沉默的他，布置了作业：“距离我们前往神迹，应该还有半个月左右的时间。这半个月，我需要你从拉提夏研究院的官方资料里面，搜集有关梅萨平顶的研究报告，整理成一篇有你自己观点的报告给我。”

周培毅点头同意，从科尔黛斯手中接过了一台专门的随身机，连通了拉提夏研究院的内网。口中还不禁赞叹：“老爷子还真是神通广大，这都能搞到。”

雅各布抬起拐杖，在他头上狠狠一敲，呵斥道：“你想什么呢？是不是和地下的人待久了？什么东西都想着非法的渠道？”

被这么一敲，周培毅才算想起来，眼前的老爷子是正儿八经的拉提夏大学客座教授，拉提夏研究院名誉高级研究员。虽然和加尔文私交甚笃，研究的内容也是以历史为掩护的各种敏感内容，但显然，雅各布在学术圈混的也是风生水起。

雅各布看着混不吝的小鬼，心里又好气又好笑。这个小子，城府很深，藏得住事情，这是优点。但他似乎每时每刻都在戒备之中，哪怕是最近一个月的朝夕相处，也几乎见不到他卸下防备。证据就是他这拙劣的伪装。

要找个时间，让科尔黛斯好好教教他怎么做光学伪装。雅各布心说。

但现在还有些正事，需要对这个小子说清楚。

“接下来我要说的话，希望你能认真听，认真记住。”此刻的雅各布，在周培毅眼中似乎已经不再是那个严厉