第一百零六章 国策之论(7 / 8)

皇帝突兀的起身,目光惊骇的盯着嬴城,有精光在乍现,忍不住的惊道:

“国,家,”

“华夏之家的大家长,华夏一族的族长!”

“朕总觉得不管是国制也好,法制也好,总是缺少一点什么。”

“很关键,非常的关键。”

“你所说的这些,都没有毛病,是一套完整的行政体系,但朕就是感觉缺少一点神,可朕想不到,也无法去补足。”

“君权天授,非朕所愿,但此法自古由来,源远流长,深入人心,即便是朕明白,这世间神仙之流虚无缥缈,但朕必须这么做。”

“朕需要有合乎天礼的理由来统御天下,而天下之民需要合乎天礼的礼仪来尊敬朕。”

“而这就是你此前所说制度的缺陷,需要有一样,虚而无实,形而无迹之念,来让人之精神有所寄托。”

“需要贯穿这个制度的每一个角落,才能是一个整体。”

始皇帝原地踱步的自言自语道:“而现在,有了,甚至说,要比君权天授更加的贴切于现实,却又高高的站在了所不能企及的高度。”

“而这,又恰恰与你所提的制度,完整的契合在了一起。”

“人之精神有寄托,便可安心之所思!”

嬴城也渐渐露出一丝微笑。

准确的说,他成功了。

虽然上下五千年的华夏早已形成民族状态,但是华夏民族这个具体的概念是后世梁启超所提出的。

而正是这个概念,赋予了华夏民族精神之魂魄。

由此而来让身处这片热土上华夏民族的每一个人,都有与生俱来的自豪感。

这不是具体能够呈现的,这是融入到每一个人血液之中的东西。

而正是这样无形无质之物,凝聚着华夏民族的魂,赋予了华夏民族百折不挠的精神,再苦难的日子,也能熬过来。

他苦思冥想,究竟要以什么样的方式来作为一套体系的核心。

而这。

就是核心。

华夏民族!

在这样的核心之上,包括一层层制度体系,才是稳固的。

也只有如此。

他所立的法,才有根!

在面对新局面的时候,什么是需要留下来的,什么是需要丢弃的,这是需要认真去思考的。

渐渐的,大殿之内再次安静了下来。

始皇帝慢慢的收敛了情绪,再次安稳的