第171章 权力(1 / 6)

嬴城被卢敖激动而感激的送出了星象司,只感觉神清气爽。

“又解决一个问题!”

没错。

这在嬴城看来,就是解决一个大问题。

如果,他说如果……《易经》《连山》《归藏》三部易书所描述的是真的,那就是一步凡与神的区别。

这三本书他都看过原本。

问题是!

易书森罗万象,包含哲学、**、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。

很难明白其内所有的道理以及其内所涉及的神学部分。

尤其是。

将易书称之为华夏文化的源头都不为过。

不能否定他的存在,却又不能任由其以一种神神叨叨的方式发展下去。

他且当卢敖所说……月球,北斗七星都是神仙居住的地方。

而从地球到诸天星辰是一个0到1的过程,现在需要做的是如何完成0到0.001到0.002到0.9到0.999到1,而不是神神叨叨的阐述0到1。

科学的尽头就是神学。

卢敖要是能造出火箭升上九万里和卢敖真的能凭借自身升上九万里,这二者任何一种情况,他都能接受。

重要的是……你不能口说无凭的说出来,而是找到方法做到。

真要到那个时候,举国之力支持又何妨呢!

且当这就是……科研吧!

离开星象司,嬴城难得的回到了扶苏府休息。

听到嬴城回来,李贤急急忙忙的跑了过来。

“大忙人终于肯回家了!”李贤酸不熘就的感慨。

“老妈,你咋没去守孝?”嬴城以为李贤会去给赢亦守孝。

要知道到自己老爹扶苏这儿,连五服都没有出,更何况这个时代勋贵世家还没有出五服就断亲的习俗。

赢亦是始皇帝的伯祖,扶苏的曾伯叔祖,到了他这儿的高祖,到了他有儿子了,在儿子的身上才算是出了五服。

披麻戴孝!

五服以内,是要披麻戴孝守灵的。

尤其是赢亦的辈份属于极高的那种,基本上整个宗室都要披麻戴孝吊丧守灵。

缠葬皆在凡,头则为缌同,服袒麻五,素免无世,服亲服祖,尺遇之族,布丧外属。

简单来说,就是以亲疏的差等为准,确定丧礼的轻重,并以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服表示丧礼的等级。