第五章 单一民族主义和解放神学(1 / 6)

摩尔根教授最一开始研究的方向是殖民地经济学,他在研究过程中敏锐的发现,纽萨尔的经济情况好像和其他殖民地都不太一样。

纽萨尔的种植业和制造业都很薄弱,但金融业和旅游业非常发达。但纽萨尔人并没有放弃过发展种植业和制造业,殖民厅本身并不会对殖民地产业发展进行引导,对种植业和制造业进行发展的根本动力来自于纽萨尔人民。

由于自己的研究理论和学说无法解释纽萨尔的特别情况,摩尔根教授决定亲自来纽萨尔看看。

纽萨尔的走私活动虽然不如奥林那么大规模,但却比较“流于表面”。对于购买走私物品,纽萨尔的贵族们不光不会遮掩,甚至会将其当做是自己身份和象征的展示。而上一代的拉法耶特侯爵本人则对于购买走私来的奢侈品和工业品并无太大兴趣,他更喜欢的是购买来自同盟或者联邦的书籍。筆趣庫

作为侯爵的客人,摩尔根教授在书房里看到了已经落灰的同盟书籍。这些从同盟传来的民族学著作给了摩尔根教授一个全新的研究切入点——民族差异可能是导致纽萨尔自主发展倾向的根本原因。他果断的辞去了自己在奥林大学的教职工作,留在纽萨尔开始潜心研究。

然后,摩尔根教授就遭遇到了众多学术研究者都会遇到的窘境——他的研究课题早就被人研究过了。

纽萨尔大学的经济学院施特朗教授留下了一批手稿,手稿本身因为几十年的流传而有部分散轶,但光凭着目前尚存的手稿不难看出,施特朗教授已经提出了“纽萨尔是一个单一民族”的理论。

摩尔根本人并未因此而感到失落或者愤怒,恰恰相反,他捧着这份手稿兴奋的仿佛见到了大宝贝。随后的十年里,摩尔根教授竭尽全力补全并且发展了施特朗教授的学说,最终提出了一个理论。

由于纽萨尔本身的相对封闭,以及独特的自然环境影响……最终导致纽萨尔民众已经成为了和帝国其他殖民地完全不同的民族。

既然是不同的民族,那自然应该使用不同的统治方法来适应差别,并且最大限度引发出纽萨尔民众的潜力。只有纽萨尔发展的好了,帝国才能从中获益嘛。

摩尔根教授就像是疯了似的,全身心投入到了“纽萨尔单一民族”理论里,并且最终在十一年前完成了自己的著作。

在完成并且向纽萨尔大学的一批同事们发表了自己的著作的第二天早上,摩尔根教授的公寓大门被一群身穿紫色斗篷的红衣邮差撬开,随后他就住进了纽萨尔的纹章管理处