使家的亲戚”，现在又是最常见不过的臆测。

幸运又悲哀的是，她在最艰难的时刻，用自己的性命，挣来了两个有话语权的男人的尊重。

晏鸿之欣赏她的果决勇毅，也感念她数次相救，沉吟片刻，笑了。

“瓜田李下，你我均无轻慢之心，却难保小人诋毁。”他说，“解决此事倒也不难。”

谢玄英松口气：“老师答应了？”

“程姑娘敏而好学，贫却无谄，若是男子，我必收他为弟子。十年后，兴许又是一新科进士。”晏鸿之叹息，“可你知道我的心事，此事绝无可能。”

李悟收过女弟子，纯真派的学生曾经也不忌讳收女弟子。然而，恩师被人陷害诽谤，导致不得不在狱中自戕以证清白，是所有学生最大的痛楚。

自此后，纯真学派再也没有收过女学生。

成也李悟，败也李悟。

晏鸿之无法克服自己的心魔，只能退而求其次：“若程姑娘愿意，我便收她为义女吧。”

自元朝末年起，收养义子之风便盛行于世。

武官爱收义子，下放到军队中，便是自己的嫡系，太监也爱收义子，为自己延续香火，披麻哭灵，连皇帝都收过义子。

义女虽然少，亦不罕见。元末烽烟并起，若同僚战死，上官收养其女，为其择一门亲事，也算恩义。

再者，义女和养女也有些微区别。民间多养女，皆是从小接到家中养大，除了少数真心疼爱，视若己出的，多是为给儿子当童养媳，抑或送给达官显贵攀附。

扬州瘦马说起来，也都是养女。

义女则不然，若是写入家谱的义子义女，今后可以获得部分继承权，太监的义子就是这么接收财产的。

不过，义女也好，养女也罢，无论哪一种都有好的，都有不好的。清朝皇帝养女一样封公主，太监义女也多有磋磨之人。

干儿子、干女儿的待遇，取决于收养者的品性，以及是否被宗族承认。

晏鸿之欲收程丹若为义女，自然不是写入族谱的那种，不过是给一个礼法上的身份，维护她的名誉罢了。

谢玄英一想，这也未尝不可：“如此便没什么好担心的了。”

再想想，今日之事，怕是上下都知道了，与其叫底下的人当谈资，不如尽快落实身份，以免夜长梦多，便亲自邀程丹若过来。

晏鸿之和气道：“程姑娘，昔年天心寺，多亏你援手，此次又安顿上下，辛劳颇多。”