第一五四章 大明契约论(6 / 6)

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以大夏国使馆的官方名义。

而且和儒生一样,让他的义女们负责看着解释,就选那些最漂亮的打扮的花枝招展,看老百姓喜欢到谁那边看,贴的时候还就选择在儒生的揭贴不远处。这是大夏国使馆官方名义贴的,给杨大使之前的话做解释,避免大明百姓产生误解,所以谁敢给撕了那就是侮辱大夏国使馆,侮辱大夏国,那杨大使会亲自上门理论并到礼部控诉。

不过对于京城的军户,还有那些武将们来说,他们也没必要管这种事情,因为这同样帮他们解释了祖宗的道义问题。

他们绝大多数人的祖宗又没做官的,更没有宋朝做官的。

他们祖上都是庶民。

所以当赵家不能保护他们祖宗时候,那他们的祖宗当然也不需要为赵家尽忠。

甚至他们祖宗还不乏反抗胡元参加过战争的。

这样就更没有道义负担。

真正矛头直指的,其实就是那些南宋时候降元,然后元末又降其他势力,最后全都跪伏朱元章的世家,尤其是儒学世家,这些才是最符合杨丰所指。甚至部分平民出身的儒生也被区分出来,比如张显宗,他家就是平民百姓,全靠**编草鞋和朱元章的普及教育才成长起来。

他也没有符合条件的祖宗。

虽然他是儒生,肯定要指责一下杨丰,包括其他那些没有这方面负担的儒生也一样会指责一下杨丰,但却已经可以置身事外了。

这样就分化了敌对势力。

所以杨丰的揭贴在各方默契配合甚至部分儒生别有用心的抨击下,迅速向各地传播。