第一五四章 大明契约论(5 / 6)

造反者,剩下才是饥民,哪怕你们饿死,你们也不能造反,造反的性质就变了。

你们为什么不等着?

你们为什么不相信朝廷不相信皇帝?

你们要相信朝廷相信皇帝,赈济肯定会有的,你们只需要等着,哪怕在这期间饿死……

但你们是以一个良民身份饿死的。

而不是一个逆贼。

天命论体系下,造反就是逆贼。

但契约论体系下,造反是合理的,老百姓造反的原因是皇帝没尽到自己的保护责任,老百姓交了税,你就得保护我们,包括我们在濒临饿死时候你得给我们赈济,你做不到那就没有资格再要求我们接受你的统治。

我们有权选新的。

很可怕啊!

但是,又很合理。

是的,很合理。

但就是因为合理它才可怕啊!

张翰林甚至不敢再讨论下去,他赶紧起身告辞。

“或许我真该出本书了。”

杨大使很深沉地说道。

“哼!”

小公主愤然哼了一声。

“你不爽也没用,我这其实是在帮你们家重新选择一套更长久的统治理论,你也不想过两百年,你们朱家被杀的人头滚滚吧?想长久就得跳出这套旧的东西,建立一套新的,更合理的体系,然后延续下去。”

杨丰说道。

当然,也可能完蛋的更快。

但是,就像他刚才说的,不能保证每一种选择都是对的,既然的全新的,那么有点风险也很合理。

反正风险也是朱家承担,对他来说让新思想传播就行。

写书当然还需要点时间,不过也不是他写,这种牵扯到理论的东西超出他能力,这个交给刘姐,她那里一堆科学家,再找个社科学家给突击编造一套彷效社会契约论的小册子,然后直接传过来就行了。

但这个契约论却需要迅速放出,以应对各地儒生的抨击。

所以……

揭贴就行。

既然儒生能给他贴揭贴,那他当然也能给儒生贴揭贴,把这套理论简单归纳成最短的一小段话,然后在京城贴揭贴。