受你蛊惑太深，认为你的国家理论更合理，大明是我爹爹驱逐鞑虏再造河山，只要坚持这个观念并不断加强，向百姓灌输，尤其是再给我爹爹向上一代增加些传奇，比如我曾外祖父这些，最终在百姓心中形成根深蒂固的观念，那么岂不强于儒家那套虚无缥缈的天命论？天命论的最大问题在于，那就是件衣服，给谁穿都是穿，儒生们给胡元穿过，给女真穿过，给契丹穿过，再远了给鲜卑也穿过。

这件衣服早就烂了。

没人会真认为做皇帝是天命，毕竟天子，兵强马壮者为之。

而且天命论无法解释那些并存的王朝，比如老百姓肯定认宋，可宋的确向金称臣，那天命论谁才是天命所归？

就像当年南朝那个皇帝，因为星变光着脚在大殿走了一遍，后来北朝的皇帝应了星变，自己气的骂虏亦有天命？

没法解释。

就算儒生的确可以强行找出个糊弄人的解释也很难骗人。

大家又不傻！

你可以说宋朝皇帝无能，但你要说胡元皇帝好所以天命所归，这明显就是昧着良心了，人家明明是靠杀的人多，整个四川都杀的没人了，如果这都是天命所归，那被杀的老百姓有什么错。

你这老天也太狠了。

信天命论就解释不了这些靠杀人杀出来的王朝，因为天至少不能是恶的，但天若是善的就不可能选这样的天命所归。

这样与天命论相比，你的这种以再造河山之功得天下，明显更能让老百姓信服，毕竟是我大明北定中原收复幽燕，一直把鞑虏驱逐出漠南，就连已经辽东都已经收复。

这是实实在在的。

老百姓都看着。

不过我爹觉着这种理论根本没有保障。

这等于把品评帝王的权力交给了百姓，现在皇帝有能力控制天下，百姓自然不敢说别的，肯定接受这个理论，但日后百姓对帝王不满，帝王也没能力控制局面，那百姓也可以说帝王没有资格统治天下。毕竟就算祖宗有功，也不能享受千年，有一两百年就很给面子了，那时候一旦皇帝没能力控制，那都可以打着这个旗号来反抗皇帝。

但天命论稳固。

毕竟天命的解释权归儒生，只要儒生听皇帝的，那就可以给皇帝解释这天命所归。

而我爹如今已