经完成对儒生的降伏，后者也愿意为我爹解释天命，这种时候抛弃天命论，换成你的功劳论完全是胡闹。”

小公主说道。

她对这场祖孙密谈可是很关心。

当然，朱元璋也不怕她打听到再来告诉杨丰。

大家都是明白人，用不着藏着掖着，杨丰想干什么，皇帝陛下当然很清楚，同样皇帝陛下想干什么，杨丰基本上也懂。

“所以这就是新旧冲突了。”

杨丰很深沉地说道。

实际上在一个帝王的角度，朱元璋的思想是对的……

当然，对的不是说对老百姓好的。

作为一个统治者，最重要的当然是维护统治权，帝王当然是维护其家天下的世代统治权，而家天下的最重要手段就是**化。以儒家文人化的**，加上儒家教育和科举化产生的儒家精英集团，在天命论的旗帜下形成稳定的统治。至于在此之外的各民做好他们的本分就行，种田的老老实实种田，做工的老老实实做工，再说也不是没给你们留上升渠道，毕竟张显宗**卖草鞋都能让他中榜眼。

王朝初年嘛！

机会多的是！

这是一个对于朱元璋来说最稳固的理论体系。

但杨丰的这套……

当然，对他本人还是很好的。

他也承认功劳论适合他，甚至简直就可以说是为他量身定做，除了他还真没有哪个皇帝有资格，这种感觉让他还是很受用的。

可不稳固啊！

这就等于把帝王统治合法性的评定权给了百姓。

天命论是上天定的。

上天虚无缥缈大家又不懂，天道幽远，对于不存在的东西当然是解释权归谁就谁说了算，但杨丰的功劳论是实际的，实际的就众说纷纭了。老百姓接受你的统治时候，说你是祖上有功理应如此，不接受你统治时候就说你祖上遗泽已尽，我们凭什么听你个无道昏君的？

杨丰的恶毒用心就在这里，给朱家的皇权加个锁链。

皇帝得受百姓监督。

得爱护百姓……

虽然老朱也认为这是皇帝该做的。

但这应该是皇帝对百姓的恩赐，而不应该是百姓对皇帝的